名相解釋(12/9)

見惑者諸種之妄見，邪分別計度道理而起之我見邊見等妄惑也。
思惑者貪瞋痴等之迷情，思慮世間事物而起之妄惑也。
八正道之
一、正見：見苦集滅道四諦之理而明之也。以無漏之慧為體，是八正道之主體也。
二、正思惟：既見四諦之理，尚思惟而使真智增長也。以無漏之心所為體。
尸羅:含有行為、習慣、性格、道德、虔敬等諸義。為六波羅蜜中之「戒行」，乃佛陀所制定，令佛弟子受持，以為防過止惡之用。其語意，除上舉之外，據雜阿毘曇心論卷十載，另有：修習、正順、三昧、清涼、安眠等義。大毘婆沙論卷四十四則舉出：清涼、安眠、數習、得定、隧嶝、嚴具、明鏡、階陛、增上、頭首等十義。就「清涼」一義而言，蓋身、口、意三業之罪能使修行者焚燒熱惱，戒則能止息熱惱，令得安適，故稱清涼