名相--四果

四果：
　（名數）聲聞乘聖果之差別也，
舊譯家以梵名，
謂為1.須陀洹果Srotāpanna　phala，巴Sotāpanna　phala，
2.斯陀含果Sakrdāgāmi，
3.阿那含果Angāmi－，
4.阿羅漢果Arahat－，

新譯家
1.預流果，
2.一來果。
3.不還果，
4.阿羅漢果。

詳細解釋再丁福保佛學字典如下：
一須陀洹果：
舊作入流，逆流。入流預流，同一之義。謂去凡夫初入聖道之法流也，逆流者，謂入聖位逆生死之暴流也。申言之，即三界見惑斷盡之位也。

二斯陀含果：
譯云一來。斷欲界九地思惑（新曰修惑）中前六品，尚餘後三品者也。為其後三品之思惑，尚當於欲界之人間與天界（六欲天），受生一度，故曰一來，一來者一度往來之義也。

三阿那含果：
舊譯不來，新云不還，斷盡欲惑後三品之殘餘，不再還來欲界之位也。爾後受生則必為色界無色界。

四阿羅漢果：
譯作殺賊，應供，不生。上至非想處一切思惑斷盡之聲聞乘極果也。以其斷盡一切見思二惑，故謂之殺賊，既得極果應受人天之供養，故曰應供，一世之果報盡，故永入涅槃，不再來生三界，故謂之不生。